Un survivant d’Antica : le témoignage oculaire de Jean de la Haye

NOTES

1 Archivo General de Indias Sevilla (ci-après AGI),  Patronato 242, Ramo 4, Foja 1 (ancienne numérotation ; image numérisée 37).
2 Ibid.
3 Ibid., Foja 1 v° (image numérisée 38).
4 Ibid.
5 Peut-être ces interprètes étaient-ils d’origine française et s’appelaient-ils Jean Michel de Villeneuve ou Neufville et Pascal de Matha.
6 Ibid., Foja 2 (image numérisée 39).
7 Il s’agit de Pierre Pelleprat (1606-1667), né à Bordeaux, jésuite depuis 1625, qui enseigna et servit comme recteur de divers collèges en France avant d’aller à Paris, où il devint un orateur célèbre. Il s’embarqua de La Rochelle pour les missions antillaises en 1651 et visita la région de Guarapiche pour la première fois. De retour en France, quatre ans plus tard, il publia sa célèbre Relation des missions des pères de la compagnie de Jésus dans les isles, et dans la terre firme de l’Amérique méridionale, depuis l’an 1639 jusqu’en 1655 (Paris : Sébastien Cramoisy et Gabriel Cramoisy, 1655). Après s’être retiré d’Antica, son bateau fut emporté dans le golfe du Mexique et finit par faire naufrage sur la côte de la Floride, où il fut emprisonné, puis transféré à Mexico. Il est mort dans la ville de  Puebla de los Ángeles le 21 avril 1667. Pour son influence, qui fut durable, voir Réal Ouellet : « Pierre Pelleprat, chroniqueur et écrivain, Antilles et Terre Ferme (17e siècle) ». Sur les chemins de l’Histoire antillaise : Mélanges offerts à Lucien Abénon » (Guyane, etc. Ibis rouge, 2006).
8 Antoine Boisvert ou Bois-le-vert ou Boisleverd ?
9 Pierre de la Vigne (1609-?), ancien avocat au parlement de Paris [NDLR à l’origine de la famille subsistante de LA VIGNE SAINTE SUZANNE ; son frère, René, jésuite, était parti en 1650 pour les Antilles et mourut à Saint-Christophe le 01/05/1662 ; voir Personnes et familles à la Martinique au XVIIe siècle J. Petitjean Roget et E. Bruneau-Latouche et 209 familles subsistantes de la Martinique E. Bruneau-Latouche, Ch. et Ph. Cordiez].
10 Jacques Dyel, Seigneur du Parquet (1611-1658), gouverneur privé et lieutenant-général royal des Antilles françaises.
11 Une vara était une mesure espagnole valant presque un mètre.
12 Ce mot désigne en fait tout interprète indigène, ou tout indigène sachant parler une langue seconde.
13 Deux des quatorze « chambrées » - des huttes - étaient destinées aux pères jésuites. Cela laisse douze huttes pour 72 hommes, soit 6 hommes par hutte. Comme le corps de garde autour de la source d’eau, les huttes étaient toujours en voie de construction au moment de l’abandon du fort. 
14 Denis de Melan ou Mesland, le premier missionnaire jésuite sur le continent sud-américain, où des indiens Galibis l’amenèrent de l’île antillaise de la Grenade en 1651. C’est son séjour d’un an dans ce territoire qui inspira l’idée d’y fonder une colonie française. Voir par exemple les p. 61-62 de la Notice historique de la Guyane française d’Henri Ternaux-Compan, qui ne fut publiée qu’en 1843 (et rééditée en fac-similé en 2001 par Adamant Media).
15 [NDLR Le sieur Osmont, d’après Dutertre, reparti pour la Martinique et rendant M. de la Vigne responsable de l’échec ; voir ci-après note 18]
16 AGI, Patronato 242, Ramo 4, Fojas 1 à 8 (images numérisées 40 à 51).
17 Ibid., Foja 8 v°. (image numérisée 52).
18 [NDLR Le récit et la longue « lettre du sieur de la Vigne aux seigneurs de la Compagnie de la Terre-Ferme » dans Dutertre, Histoire générale des Antilles, Livre I chapitre XVIII]
19 Notice historique... p. 63-65.

INTERNET

	Augusta Elmwood nous signale la publication sur Internet d’un intéressant article sur la Franc-Maçonnerie d’origine française à Santiago de Cuba :

L’influence de la franc-maçonnerie française dans le Département Oriental de Cuba dans les années 1820. Les apports de la prosopographie
Agnès Renault
REHMALAC : Revista de Estudios Históricos 
de la Masonería Latinoamericana y Caribeña
ISSN 1659-4223, vol. 1, n° 1, mayo-noviembre 2009
p. 74-89

	Cette étude, riche et bien documentée, fait suite à la thèse de doctorat en histoire soutenue par Agnès Renault au Havre le 11 septembre 2007 : « La communauté française de Santiago de Cuba entre 1791 et 1825 » (voir GHC p. 5311). 
	Elle fait le point sur le passage d’une franc-maçonnerie française, de 1798 (Loge Humanité, 62 personnes, à l’arrivée des réfugiés de Saint-Domingue) à l’expulsion des Français en 1809, à une franc-maçonnerie de plus en plus cubaine à partir de 1821 autour des Français revenus dans l’île, souvent depuis la Louisiane. 

	De nombreux noms sont cités dont, parmi les Français : LASSUS, LUSSON, SAVARY, DESBOIS, GIGAUD, BIDEAUD, DUPOTET, BARRAULT, FAVIER, PACAUD, RICHELME, SALABERT, PRÉVAL, LEVESQUE, etc.

http://www.rehmlac.com/recursos/vols/v1/n1/rehmlac.vol1.n1-arenaultIIFRANCES.pdf

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Révision 23/06/2017