QUESTIONS	QUESTIONS

04-131 de POLASTRON
Une gravure est intitulée "Le chiffre d'amour, dédié à Madame la Vicomtesse de POLASTRON Dame du Palais".
Qui est cette vicomtesse ? Quand a-t-elle vécu ? Existe-t-il des ouvrages la citant ou en parlant ?
Quels liens aurait-elle avec les Antilles et en particulier la Martinique ?	F. Delmond
NDLR
Le comte de POLASTRON, propriétaire à Saint-Domingue, était un des membres du Club Massiac. Nous n'en savons pas plus.
04-132 BRUNET DU BOCAGE (Cognac, Saint-Domingue, 18e)
Jean Jacques Philippe Auguste BRUNET DU BOCAGE est condamné par contumace à Cognac en 1783, pour crime. Il disparaît. Curieusement, on retrouve sa trace à Saint-Domingue, le 03/01/1785 à L'Arcahaye, quand il signe au baptême de Rose Adélaïde Hortense COUITON de MAULEVRIER. 
Que sait-on sur ce personnage ?	P. Huraux
04-133 Montebello (Guadeloupe)
Louis Joséphine Léonie ROCHE est née le 26/03/1878 au Petit Bourg sur l'habitation Montebello.
Or il y a actuellement un quartier Montebello au Petit-Bourg : son nom vient-il de l'habitation ? et de quand date le nom de celle-ci ?.	R.-L. Vialenc
NDLR
En règle générale, les toponymes des Antilles françaises viennent bien des noms des anciennes habitations ou de leurs propriétaires.
04-134 ALVES (Brésil, Guadeloupe, 17e)
Dans le livre "Les Protestants aux Iles Françaises du Vent sous l'Ancien régime" de Gérard Lafleur (Bulletin Société d'Histoire de la Guadeloupe n° 71-74, 1988), il est notamment question, dans le chapitre consacré aux protestants venus d'autres pays que la France d'un Anglais nommé George SMITH venu du Brésil en Guadeloupe avec son épouse (p. 55 et 166).
On retrouve ce personnage dans les différents recensements du 17ème siècle sur la paroisse de Capesterre en Guadeloupe. Nous savons notamment qu'il est né vers 1624.
Je me suis intéressé davantage à son épouse, Cosme ALVAREZ. Elle-même figure dans les recensements indiqués ci-dessus. Les remarques de Gérard Lafleur m'ont cependant interpellé; en effet, il indique que cette personne devait être "importante" dans la communauté brésilienne car elle apparaissait comme marraine dans beaucoup d'actes de baptême de la paroisse de Capesterre. De plus (ou par conséquent), elle était catholique.
Dans différents actes, Cosme est dite "brésilienne". Que signifie cela ? Serait-elle d'origine amérindienne comme le suggérerait la définition "brésilien" dans le "Dictionnaire des Familles Guadeloupéennes de 1635 à 1700" ?
Son nom laisse présager une origine portugaise, malgré le fait que le Brésil ait été occupé par les Hollandais au début du 17ème siècle.
Si quelqu'un a une information sur cette personne et tout ce qui la concerne, je suis preneur.
Merci d'avance !	R. Boinet
NDLR
Le patronyme qu'on trouve à Capesterre est ALVES (qui est bien un nom portugais) et non ALVAREZ (qui est espagnol). 
Contrairement aux Antilles françaises, dès le début de la colonisation du Brésil, découvert en 1500 par le portugais Cabral, il y eut métissage entre les hommes arrivés d'Europe (et qui n'y sont pas retournés chercher une épouse) et les femmes amérindiennes. On peut dire sans crainte d'erreur que, aux XVIe et XVIIe siècles, tout "Brésilien" était issu de ce métissage initial (il s'y ajouta ensuite le métissage avec les esclaves noires). C'est donc bien ce qu'il faut entendre par le terme "brésilien", ou "brésilienne", dans nos îles. Autrement, on écrivait "Portugais de nation" (ou "Hollandais").
Une petite partie du Brésil a été en effet occupée par des Hollandais (chassés en 1654) mais il n'y eut pas (ou très peu) de mélange entre la population "brésilienne", catholique, et les Hollandais, surtout (mais pas exclusivement) protestants.
D'autre part, contrairement à ce qui est écrit dans le "Dictionnaire des familles guadeloupéennes de 1635 à 1700", les métis "brésiliens" et "brésiliennes" n'étaient pas esclaves des Portugais et des Hollandais. Seuls l'étaient les noirs venus d'Afrique et les mulâtres issus du métissage avec eux.
Cosme ALVES était en effet catholique et "brésilienne", épouse de Georges SMITH, protestant ("hérétique", "de la religion") et anglais. Mais ils sont tous deux enterrés dans l'église, lui en 1682 et elle en 1698. Il s'était donc converti. En 1671 ils sont d'ailleurs recensés comme catholiques.
Apparemment ni lui ni son épouse ne figurent dans le recensement de 1664. En fait Georges y est sous le nom "SEMIT" et, à Capesterre, les femmes n'ont pas été recensées. En 1671 le couple est inscrit sous les noms de Georges SMITH et Cosme ALVARES, seule fois où le nom de l'épouse figure sous cette forme. C'est toujours ALVE ou ALVES, et une fois CONSALVE ou GONSALVE, dans les registres paroissiaux de Capesterre : premier baptême d'enfant en 1656; or c'est en 1654 que les vaisseaux des "hollandais du Brésil" et "brésiliens" sont arrivés en Guadeloupe et rien n'indique que Georges SMITH venait lui aussi du Brésil.
En ce qui concerne les "marrainages" de Cosme Alves épouse de Georges Smith (huit fois marraine), elle est souvent marraine d'enfants issus de père ou parents protestants. Or les curés de Capesterre, dominicains, devaient exiger que, dans un tel cas, parrain et marraine soient catholiques, comme pour un baptême de 1657 où parrain et marraine ont été "avertis de leurs devoirs religieux". Rappelons que le baptême était valide d'une religion à l'autre mais pas le mariage.

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Révision 03/06/2017