DIPLÔME D’ANTHROPOLOGIE

Parenté biologique-
Parenté sociologique
en système esclavagiste à la Martinique
du 17ème au 19ème siècle .
Georges Crescenzo

RESUMÉ

	Le système esclavagiste latifundiaire, européen de droit romain à l'âge classique, qui a plongé ses racines dans un courant néo-philosophique post renaissant (utopie), va provoquer le télescopage de trois civilisations, européenne, amérindienne, africaine.

	Cette ère de rencontres, la curiosité passée, va ériger en système un nouveau mécanisme de filiation matrifocal d'enfants illégitimes. Mercantilisme aidant, l'ethnocentrisme de l'occident, arc-bouté sur les valeurs chrétiennes de la famille, va laminer ces sociétés qu'elle a colonisées, et dont les modes de fonctionnements sont différents. La parenté biologique, cédant le pas à la parenté sociologique, le flux génique de hasard va être orienté par les options idéologiques des dominants, le culturel déviant le naturel…

	Décrivant ces comportements à partir d'exemples concrets que sont les fragments généalogiques de fratries d'origines européennes qui ont participé à la colonisation de la Martinique, l'auteur observe l'évolution de ces différents groupes ethniques, et propose un argumentaire à partir des héritages ancestraux et culturels préexistants à la traite.
	Devant l'acculturation destructrice il considère que l'adaptabilité des ensembles populationnels aliénés (les créoles africains), s'est trouvé renforcée par des systèmes de croyances à disposition dans l'imaginaire, qu'ils ont réinterprétés. Cela leur a permis de s'immerger dans une contre culture qui, à terme, va favoriser l'éclosion d'une société métisse qui a trouvé dans la créolité l'expression de sa sauvegarde...

	Produit de l'idéologie de maîtres, les deux systèmes de parenté en concurrence ont en réalité abouti à l'inverse de ce qu'ils étaient censés devoir provoquer : 
	La prédominance démographique des blancs
	La paupérisation et l'extinction des noirs

	Cette étude a plutôt privilégié les domaines relevant de l'ethnopsychopathologie transgénérationnelle, pour tenter de comprendre la trajectoire de ces groupes et de ces individus reconduits dans une nouvelle proposition biologique et culturelle. 

Université de la Méditerranée 
(Aix-Marseille II)
Faculté de médecine de Marseille

COOPÉRATION

de Jean Bonnet : Le sr JARDIN (p. 186-89 et 324)

	En page 324, 2e colonne, 11e ligne), il est écrit (au recensement de 1671, en Grande Terre, quartier St-Marc) "8 sauvages et sauvagesses que le dit Jardin ignorait". Ne faut-il pas lire plutôt, comme le dit L. Abénon dans "La Guadeloupe", tome I, p. 57, (L'Harmattan), "que le dit Jardin instruit", ce qui est plus logique puisqu'il était "interprète des sauvages" (p. 186-87). 
	Par ailleurs, L. Abénon prend JARDIN pour un "serviteur", sans doute en raison de la colonne où il est recensé. 

NDLR
Merci de cette correction. Il faut bien lire "instruit" et JARDIN est bien le beau-père du maître de case, Isaac LEVASSEUR, la colonne "serviteurs blancs" servant de "fourre-tout" dans ce recensement.

de Jean Bonnet : Les CHÉREST de Guadeloupe (p. 972)

	La généalogie COUPPÉ de KERVENNOU par Henri Chevallier (1971) mentionne parmi les filles d'Auguste CHÉREST et Marie Josèphe COUPPÉ de K/VENNOU une Amélie, mariée à un ROULLET DÉGAZON. Elle n'est pas citée en p. 972. Omission, ou erreur de la généalogie COUPPÉ ?

NDLR
Il s'agit du remariage de Marie Augustine Amélie dite Zélie, troisième enfant, veuve, sans postérité, du comte de FOUGÈRES. Au Moule, le 05/09/1868, elle épouse Marie Anne Joseph Élie René ROULLET DEGAZON, gérant d'habitation au Moule, né au Gosier vers 1847 (21 ans au mariage), fils de Jean Élie René, domicilié à Baie-Mahault, et + Marie Louise ÉGRET.

de Jean Bonnet : Familles LEMERCIER de BEAUSOLEIL et FILLASSIER de RICHEBOIS (in Jeunes Américains dans le Loir et Cher, p. 1091)

	Vous écrivez que Jeanne Julie LEMERCIER de BEAUSOLEIL se remaria à Paris en 1784 avec Louis Benjamin FILLASSIER de RICHEBOIS.
	Pourriez-vous vérifier la date ? 
J'ai celle du 29/11/1789 mais je ne sais pas où je l'ai obtenue.

NDLR
	Nous avons noté "contrat de mariage 26/11/1784 à Paris, étude XVI/852", mais nous ne pouvons pas vérifier (fermeture du CARAN). 
Leur fils, Louis Benjamin, est décédé à Pointe-à-Pitre le 17 prairial X (06/06/1802), âgé de 16 ans, donc né vers 1786.

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Révision 29/11/2011